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Obra maestra de la arquitectura religiosa contemporánea

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Un velo de oro para la nueva sinagoga en Munich

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La arquitectura moderna – según Lord Mayor Christian Ude de Munich – tiene una dificultad en la metrópoli blanca y azul. Este escepticismo también se aplica a la nueva sinagoga principal en el corazón del distrito histórico de Munich. La inauguración del centro de la comunidad judío en St. Jakobplatz, la derecha al lado ayuntamiento y la iglesia de nuestra señora, es el resultado altamente simbólico de veinte años largos de agitación y de promoción incesantes del presidente del consejo central de judíos en Alemania, Charlotte Knobloch. El movimiento de la comunidad judía de las cercanías de Munich a su nueva, y al mismo tiempo vieja ubicación en el medio de la ciudad es el momento de coronación del su trabajo de vida. 68 años después de la noche del pogrom, la nueva sinagoga principal ofrece otra vez prominente en el horizonte de Munich, apenas como lo hizo su precursor una vez. En memoria de la sinagoga ortodoxa destruida por los nazis detrás en 1938, la nueva sinagoga lleva el mismo nombre hebreo: Ohel Jacobo (la “tienda de Jacob”).

Diálogo con la vecindad y con otras culturas

La oferta que ganaba para la ciudad de la competencia del diseño arquitectónico de Munich vino en 2001 de los arquitectos Wandel Höfer Lorch + Hirsch de Saarbrücken. Con su construcción premiada de la sinagoga en Dresden, este equipo tenía una referencia de primera clase. En Munich, un centro judío se ha creado en el sitio expuesto, se fue inusitado desde la posguerra, que une todas las instalaciones dispersadas previamente en la ciudad. Además de la sinagoga, el complejo también incluye un pasillo con rabinato, una guardería, una escuela a tiempo completo primaria, un centro de la juventud y de la cultura, las oficinas de la administración, recepción oficial, cuartos del acontecimiento así como un restaurante kosher. Un museo judío como lugar para el encuentro público con servicios judíos de la historia, del arte y de la cultura como relación estructural entre el centro de la comunidad y la sinagoga. El deseo de documentar el renacimiento de la vida judía pública en Munich pidió la integración experta del complejo de construcción en la vecindad y de la gran sensibilidad a los requisitos religiosos. La vecindad inmediata al Angerkloster significó que este diálogo con la arquitectura circundante también tuvo que ser un diálogo con otras culturas.

El colector real del ojo de este complejo espectacular de tres edificios correlacionados es la nueva sinagoga principal. Su arquitectura expresiva es caracterizada por dos cubos apilados: un masivo, templo-como base de la roca con una construcción de cristal afiligranada en revestido superior en un velo metálico tejido translúcido bronceado. Esta interacción de la estabilidad y de la fragilidad, permanente y transitorio, es una metáfora de la construcción convincentemente para los leitmotivs judíos del templo y de la tienda. La alta base sin ventana de ocho metros, revestida en losas del travertino, irradia un sentido del desafío y de la autoridad. Simboliza el templo de Solomon en Jerusalén y da a este lugar de culto el aspecto de un santuario protector, aparentemente histórico – una base sólida para un culto imperturbado.

Interacción de extremos

De la base este del rock arcaico la base sube un alto cubo de cristal de doce metros bañado en luz con los triángulos formados en las estrellas de David que rielan con su materia-como capa metálica. Tienda-como la tolerancia de esta corona radiante, visible de lejos, evoca la memoria de Moses en el desierto. Su piel de la malla metálica espiral hace el resplandor de la tienda místicamente en el sol por día y misterioso por noche. Mientras que el exterior de este pedazo monumental de arquitectura religiosa extrae su fuerza escultural y sensual de la interacción de extremos, el interior unadorned tiene una intensidad increíble. Conforme a la tradición ortodoxa, separan las filas de los asientos para los hombres y a las mujeres: cerca de 300 asientos para los hombres; en soportes a los cerca de 200 asientos correctos e izquierdos para las mujeres. Un paso subterráneo conecta el centro de la comunidad y la sinagoga y conmemora a las víctimas de Munich del holocausto.

Luz como señal de la esperanza

33 metros de largo y 22 metros de par en par, el interior son considerablemente más pequeños que la mayoría de las iglesias cristianas, pero su diseño simple con el revestimiento de madera libanés del cedro hace que parece muy espacioso. Pavimentan a la zona este, donde los soportes espléndidos, de oro de la capilla de Tora flanqueados por candelabras del siete-brazo, en piedra del travertino. La piel de la red de bronce alrededor de la bóveda de cristal rompe para arriba la luz del sol que baja en ella y baña el interior de la sinagoga en una luz caliente. La interacción sensible de la luz y de la sombra da a cuarto una atmósfera única. En la entrada, las primeras letras de los diez mandamientos se han montado como diez caracteres hebreos de oro. Cuando los ojos de los devotos vagan sobre el revestimiento de madera de madera para arriba en el tejado translúcido de la tienda de la bóveda de cristal, experimentan el simbolismo arquitectónico de la trayectoria optimista de la oscuridad en luz.

Piel externa de los espirales de bronce

La piel externa de oro visible de la bóveda de cristal fue hecha a las especificaciones usando el tipo espiral Escale de la malla del tejedor Dueren-basado GKD – Gebr del metal. Kufferath AG. Hecho del bronce, los espirales de la malla fueron ensanchados para crear la impresión óptica de un triángulo equilateral. Una impresión reforzada por la construcción semejantemente triangular de la fachada de cristal detrás de la malla. El traslapo de los elementos crea una estrella de David abstracta. La decisión para utilizar el bronce material fue influenciada no sólo por la belleza estética del material pero también por sus ventajas funcionales. El alto contenido de la lata de la aleación de la cobre-lata entre del 7,5 y 8,5 por ciento hace para a oro-como color. Con el tiempo, el bronce oxidará y prestará el edificio una pátina única sus los propio. Además, la servicio-vida larga, la no-inflamabilidad, el mantenimiento fácil y el reciclado de la malla metálica tejida hacer este material la solución técnico y económicamente atractiva.

El tejado y la fachada de la linterna de cristal son revestidos en un total de ² de 1.300 m de la malla de Escale. Para este primer uso en grande de la variante de bronce del tipo acertado de la malla, de 16 elementos de la fachada con las dimensiones 11 m x 4,40 6,60 de m y 70 del tejado elementos de m y con el formato 2,20 m x 2,20 m fueron conectados para hacer elementos de 14 m de largo. Los elementos de la fachada fueron atados en el top a la subestructura de acero usando perfiles planos de bronce insertados; en el centro fueron atornillados a una construcción de bronce del tubo; y en la parte inferior fueron estirados firmemente a la subestructura vía los terminales de la bifurcación y los tubos del tendón.

La piel que brilla de Ohel Jacobo, de la tienda de Jacob es embajador altamente visible de la garantía, el edificio en conjunto una obra maestra de la arquitectura religiosa contemporánea.

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