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#Inspiración
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ÁRBOL DE LA LUZ
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La lámpara colectiva de Matteo Ferroni da la luz a Malí.
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Mientras que trabajaba en Malí, el arquitecto italiano Matteo Ferroni se fascinó por cómo la apagado-rejilla viva de la gente en zonas rurales allí se levantaría en el medio de la noche para trabajar, para evitar el calor del día, utilizando las linternas de la gasolina así como las antorchas con pilas atadas con correa a sus cabezas para la luz. ¿La exposición para diseñar una alternativa más conveniente, más segura y comunal, Ferroni subió con lo que él describe como a? ¿herramienta de la iluminación? , construido en la parte de materiales reciclados tales como ruedas de bicicleta y pipas de agua, y una que se puede fabricar fácilmente y barato localmente. ¿Ha sido desde entonces Foroba doblado Yelen por los aldeanos en Cinzana en Malí south-central, significando? bien común?. ¿En su primer pedazo para el uncube? ¿y continuación nuestra después del tema oscuro para el mes? Los Bennes cristalinos hablaron con Matteo Ferroni sobre un proyecto que él ha descrito como ambos que traían la luz pero también que ahorraban oscuridad.
En desarrollar la luz de Foroba Yelen, usted emprendió un estudio antropológico que exploraba los aspectos culturales de la luz en Malí. ¿Puede usted ampliarse?
¿Cuándo los diseñadores piensan en la luz, él? s como desafío tecnológico. Particularmente en el mundo el convertirse, la discusión está siempre sobre cómo diseñar del producto más eficiente o la mayoría más económico.
Ese acercamiento es demasiado básico. La luz tiene un significado cultural tan fuerte y el aspecto cultural de la luz es tan importante. ¿La tecnología puede? ¿respuesta de t la cuestión de la luz? significados culturales de s. Mi acercamiento era considerar este aspecto cultural de la luz, más que su lado técnico.
¿Usted tiene estas ideas sobre luz antes de viajar a Malí?
¿I? VE sida curiosa sobre luz como fenómenos culturales puesto que viajé a la India en 2005. Allí, vi que la luz fue utilizada no sólo para aclarar un espacio, pero también para los propósitos religiosos. Cuando volví a Barcelona que descubrí que incluso en el siglo XIX Europa, cuando esta tecnología entró en nuestras ciudades, dimos ligero un significado simbólico, uno ahora ocultado en gran parte.
¿En Malí, me recordaron Kropotkin? teoría de s de la ayuda mutua. Junto a la competición darvinista, él pensó que había otro, una fuerza más fuerte de la cooperación mutua. Él observó que los animales con un comportamiento social más complejo eran más probables sobrevivir.
En su libro, campos, fábricas y talleres, él intentó imaginar si la sociedad humana podría alcanzar qué existe en naturaleza. ¿Él pensó energía? ¿electricidad? vendría hacerla tan. ¿Y en Malí, encontré un ejemplo de Kropotkin? sociedades hipotéticas de s: comunidades rurales que comparten agricultura y trabajan para vivir autosuficiente.
Debemos aprender vivir con menos energía, y en Malí hacen ya. ¿Él? s natural ese I pensó en energía cuando comencé a pensar en luz.
¿Si la energía era un interés, por qué no trabajar en un proyecto en una sociedad con la alta consumición? ¿O, usted está esperando transferir algo de lo que usted aprendió en Malí a otra parte?
Sí, por supuesto. Pienso que quizás podría extraer conceptos para utilizar en nuestras ciudades. Pero mi proyecto es más sobre la función cultural. ¿Él? s sobre traer la luz, pero también sobre oscuridad del ahorro.
¿El acercamiento al mundo el convertirse, especialmente África, es ése allí? s siempre un problema. ¿Honesto, ponen? necesidad de t una luz en Malí. Tienen luz. Tienen energía. ¿La manera viven hoy, yo la piensan? s grande. Por supuesto, hay cosas como el cuidado médico que puede ser mejorado, solamente éste no es nuestra tarea directa.
¿Qué luces la gente utiliza ya en estas comunidades?
Principalmente linternas con pilas, que son ecológicamente débiles pero antropológico grandes. ¿Trabajan y ellas? re útil, usado en las cabezas, oscilando como las luciérnagas, dando vuelta por intervalos a la energía de ahorro. ¿La pienso? s poético.
¿Entonces allí? s la luna, que es también altamente cultural. Kalo es la palabra para la luna y mes, la luna es una luz, pero también una manera de interpretar tiempo. Así pues, intenté hacer una escala media entre la luna y la linterna: un árbol de la luz. ¿La lámpara se hace de viejos marcos de la bicicleta, de los tubos hidráulicos, del aluminio y de los módulos del LED? ¿había prototipos anteriores usando diversos materiales? ¿Dónde hace usted las piezas de la fuente?
Diseñé la luz muy rápidamente de una bicicleta y después resolví lentamente los detalles con los artesanos locales. Me acerqué al diseño más bién una cadena del flujo de trabajo. ¿Reúna un mecánico de la bicicleta, un herrero, un fabricante de aluminio del pote y a un reparador de radio? una vez que se organiza la cadena la lámpara puede ser hecha.
El componente más difícil es el módulo del LED. No sabía casi nada sobre tecnología del LED, así que trabajé con una fábrica italiana para hacer el módulo. Cuando descubrí que acaban de montar las piezas compradas en China, tuvo sentido de intentar hacer el módulo en Malí en lugar de otro.
Usted pasó un rato largo observando haciendo métodos en Malí antes de desarrollar su lámpara. ¿Cómo usted incorporó estas observaciones?
Cuando un NGO desarrolla tecnología, diseñan algo, lo hacen y después enseñan gente a cómo utilizarlo. Tenía tiempo y pensado le era mejor entrenarse. ¿Por qué debo entrenarles cuando puedo entrenarme?
Pasé dos años observando los procesos de fabricación locales. ¿Didn I? ¿t quiere utilizar cualesquiera herramientas o material que weren? t usado ya. Quise trabajar dentro de las estructuras existentes. Mucho de ese tiempo estuvo pasado que estudiaba los carros de burro, que son complejos y simples al mismo tiempo.
En vez de buscar al artesano con habilidades especiales, busqué a la gente que hacía cosas diarias y después replegué procesos existentes para fabricar la lámpara.
¿Quién fabrica la lámpara? ¿Cuanto tiempo toma para hacer?
¿Ellos? re hecha en talleres existentes en las comunidades. ¿Sentía fuertemente que shouldn de I? talleres especiales fijados t. ¿I? ¿m un extranjero allí, un observador, tan yo didn? t quiere realizar cualquier cambio a la vida cultural.
¿Tiempo-sabio, tarda técnico tres días, pero la cadena abierta de las cosas de los medios de los artesanos nunca es estable - quizá allí isn? ¿t aluminio a derretir o allí? boda del S.A. En realidad, tarda cerca de tres meses.
¿Y las finanzas?
¿Hasta la fecha, I? ¿VE utilizó mi propio dinero a través de una fundación I fijado, principalmente porque couldn de I? garantía de t el curso de la vida de la lámpara.
Con las aldeas experimentamos dentro de un contrato social, que pienso hago el proyecto posible. ¿En términos de ciclo, cada aldea tiene mujeres? asociación de s que pide las lámparas del alcalde. La gente joven local ha formado una asociación para la fabricación y la producción. Una vez que la asociación de la juventud ha levantado fondos y la producción organizada, el alcalde distribuye las lámparas a las mujeres, que deben pagar ellas en viejos marcos de la bicicleta en el plazo de seis meses. ¿Cómo fácil es para reparar una lámpara quebrada?
Casi todo el material se puede reutilizar, del metal al aluminio. ¿Las piezas mecánicas se rompen lo más a menudo posible, solamente ellas? re la más fácil reparar. ¿El módulo del LED es el más difícil, como él pueda? t se repare y debe ser substituido. ¿Él? s interesante cómo la gente fija la luz. ¿A veces él? s fijado según lo hecho originalmente y a veces muy diferentemente.
¿Para cuál son las aldeas usando las lámparas?
Como dispositivo para el trabajo, para una cosa. El veterinario empleará la lámpara para hacer vacunaciones del animal en la noche, o un profesor la utilizará para hacer la preparación con los niños.
Mi concepto estaba sobre el abastecimiento de la luz para las actividades en comparación con espacios. En vez de dar una luz a la escuela, déla al profesor. No al edificio de la salud, sino a los curadores. Luz para la gente con deberes.
Las lámparas también se utilizan para iluminar actividades colectivas. Durante Ramadan, una lámpara será utilizada en la mezquita para los rezos. ¿O la utilizan para la carne de matadero en la noche, cuando él? s no tan caliente.
¿Cuál es el futuro de Foroba Yelen?
¿I? m que escribe un manual en el momento. ¿Muchas comunidades y NGOs han pedido las lámparas, pero pongo? t quiere vender. ¿Él? s no un producto a vender.
El libro documenta la experiencia entera, e incluye los detalles técnicos para replegar la lámpara, así como el marco conceptual que pienso soy importante. Las marcas de libro el final de mi implicación en el proyecto. ¿Puede continuar o no, pero ahora ganó? t depende solamente de mí.
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