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#Personalidades
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Akram Zaatari
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Encontramos el artista y al cofundador libaneses de la fundación árabe de la imagen en un British School reciente en la exposición de Roma. Él explicó su trabajo y sus tentativas de conectarlas con la vida humana
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Como en cualquier buena novela, esta historia comienza con a: La “rumor la tiene eso” durante la guerra 1982 de Líbano que un vuelo experimental joven sobre una ciudad desobedeció una orden para bombardear una escuela, reconociéndola como arquitectura civil. Una colección de recortes, de documentos, de imágenes, de dibujos y de vídeos ligados a ese acontecimiento proporcionó el material para una película que reconstruía una arqueología de la conmemoración. La letra a un piloto de rechazo fue inspirada por algo que sucedió realmente en Saida en Líbano, donde estuvo nacido el artista Akram Zaatari. Sigue habiendo este acontecimiento casi milagroso todavía se talla en las mentes locales, el símbolo de una herencia colectiva no narrada en libros de escuela o títulos de periódico, pero potente fuera de vista. El artista libanés Akram Zaatari habla de las experiencias personales, una tela de las memorias que dan vuelta a una historia individual marginal en el centro de nervio de su investigación y a la llave a mantener una mirada y un contacto humanos con realidad en un país plagado por guerra. Hay otra letra en el British School en la exposición de Roma en el artista libanés. Fue encontrado enterrado en Ain el Mir en 1985, un pueblo que se convirtió en un puesto avanzado después de que las tropas israelíes se retiraran de la zona y fue ocupado por los luchadores por la libertad libaneses. La letra fue escrita y enterrada en el jardín de una casa los combatientes requisados de civiles. En él un combatiente de la milicia explica las razones detrás de su empleo y acoge con satisfacción a los dueños detrás en el final de la guerra en 1991. El vídeo en esta casa reconstruye la historia y las razones detrás de una acción que, mire de nuevo un contexto de la guerra no de una perspectiva oficial sino vía la historia de individuos. Zaatari es una figura clave en la cultura libanesa que, mezclando el papeles del fotógrafo, cineasta, archivista y guardián, cofundó la fundación árabe en Beirut, una organización de la imagen que conserva el aficionado y imágenes profesionales en el Medio Oriente y la África del Norte. Preservando sus raíces e identidad, ha acumulado un archivo de medio millón fotografías desde 1997. Beatrice Zamponi: Su trabajo amontona toda clase de recortes: fotografías, películas, mapas, dibujos… ¿Podemos decirle para querer reconstruir una historia iconográfica de su país? Akram Zaatari: Recojo toda clase de documentos, incluyendo discos orales, en parte como reflexión en la práctica de la registración y de la representación, y me coloco en parte en historia. No soy historiador pero mucho de lo que hago está escribiendo historia. Significo qué me rodea, no la historia de mi país. Los países son invenciones muy recientes y no son probablemente entidades finales. Beatrice Zamponi: La letra a un vídeo experimental de rechazo incita una reflexión inmediata en la importancia de la educación y del conocimiento en crear tolerancia humana y la comprensión y en decisiones éticas que alcanzan en tiempos de guerra. De hecho, es gracias a sus estudios arquitectónicos que el piloto reconozca la escuela como construcción civil y decida no atacar su blanco. Akram Zaatari: El trabajo tiene que hacer con el pretence que los militares pueden efectuar operaciones quirúrgicas y solamente apuntar posiciones militares pero esto es totalmente falso. En guerra, los perdedores son los civiles y la sociedad civil. La guerra cambia el paisaje urbano, la demografía y el tejido social. Quise subrayar el papel del individuo que dice NO a la máquina de guerra. Aquí es adonde vienen nuestras emociones, como individuos, adentro, impreso fuertemente por nuestros antecedentes familiares y nuestra educación, que incluye lo que aprendimos en la escuela, los libros que leemos, las películas miramos y la clase de ser humano queremos convertirnos. Por eso mi película comienza con el santo-Exupery's al pequeño príncipe, un trabajo que dejó su marca en una generación entera. La película cuenta la historia de un soldado que camine de la ecuación de la guerra y haga un civil. Él decidía permanecer verdad a lo que le enseñaron en la escuela, en donde él aprendió que es lejos más fácil destruir que construir y que lo que lleva millares de años para construir en términos de infraestructuras en la tela urbana, los enlaces sociales y las tradiciones se pueden destruir en un fragmento de un segundo. ¿No es eso que asusta? La historia habla de preservar nuestra humanidad, nuestra humanidad compartida, en tiempos de guerra. Beatrice Zamponi: La letra es uno de sus temas periódicos. ¿Es una referencia a la necesidad de una relación y a la comunicación personal y directa entre la gente? Akram Zaatari: Una letra es una medida de la distancia. Somos afortunados tener copias duras de letras de modo que poder retrazar comunicaciones entre la gente. Una letra es testimonio a qué fue dicha y tomaría hoy la forma de una conversación muy personal. Un interés en historia no puede ignorar letras. Qué también intento hacer es producir mi trabajo en forma de la letra, con la letra actuando como el elemento tectónico. He hecho este varias veces como en letra a Samir, a las letras rojas etc. Beatrice Zamponi del chicle, de Awada: Usted utiliza fotografía y el vídeo mucho pero dice que usted no se ve como fotógrafo. De la fotografía – usted ha indicado – estoy interesado en su potencial para conectar con la subjetividad de la otra persona. ¿Puede usted elaborar en esto? Akram Zaatari: Me placería considerarse fotógrafo si ampliamos la definición es de una qué fotografía. No compongo las situaciones y la no interesadas en la iluminación. Me refiero a qué seres humanos de los lazos a la registración, a la historia y a una práctica fotográfica de la grabación. Pero, si ampliamos la definición de la fotografía para traer en cada disciplina basada en una fotografía o un disco, después yo está de hecho un fotógrafo. Trabajo en imágenes e intento entender cómo incorporan vidas humanas. Guardo el preguntarme es de qué fotografía. Esto es una pregunta crucial pero aún por contestar. No puede ser reducida para empapelar, emulsión y las partículas de plata, ni puede ser reducida a la estética. Una fotografía es la declaración más corta una puede hacer, vivir con o guardar el intentar entender y reflejar sobre. Beatrice Zamponi: Es interesante observar que usted a menudo centrarse en los lugares y las áreas descentralizados, los provinciales tales como Saida, su ciudad natal. ¿Su trabajo también parece mostrar un interés en espacio en una escala humana en sus opciones geográficas, es ése tan? Akram Zaatari: Mi historia personal es parte de mi trabajo. Saida sucede ser donde crecí y el lugar que conozco mejor. Estoy interesado en el periférico, no sólo geográficamente hablando pero también como estado de ánimo. No estoy interesado en las historias que hacen títulos de las noticias por todo el mundo y no interesado ciertamente en el trabajo en qué sucede hoy. Me acerco solamente a un conflicto después de que se haya refrescado abajo y yo para hablar de temas de un ángulo muy descentralizado, el menos fiable. Mi trabajo en una ciudad olvidada tal como Saida se arraiga quizá en ése, también. Beatrice Zamponi: ¿Hablando de la película en esta casa, cómo usted oyó hablar la historia de Ali, el soldado que escribió y enterró la letra? Akram Zaatari: Estaba interesado en cualquier documento que la gente de mi generación pudiera haber guardado desde la invasión israelí 1982. Alguien me dijo que este fotógrafo – Ali Hashisho está hoy un fotógrafo de prensa – utilizó para estar en la resistencia libanesa y fue enganchada activamente a luchar la ocupación israelí de Líbano del sur a finales de los años 1980 así que pensé que debo encontrarlo. Estaba seguro que él tendría historias a decirme. Él me dijo que muchos cuentos y él dijo eventual, “sí, esta cosa que hice pudo estar de interés a usted.” Entonces conseguí en contacto con la familia, siguiendo un mapa que él dibujó para mí. No estaba seguro yo encontraría que como había una buena ocasión alguien había desenterrado el jardín, lo encontró y lanzado le lejos, el no saber allí era una letra dentro. Estaba en un pedazo de sobra de munición y el área era llena de ellos en los años 90. Comencé mi búsqueda y, con este trabajo, entregué la letra a la familia que fue dirigida a. También ayudé a escribir una parte de la historia de esa región en la guerra. Es un acontecimiento que había desaparecido totalmente de la narrativa histórica de ese período. La historia es apenas un detalle en la historia registrada pero franco estoy más interesado en detalles que títulos. Beatrice Zamponi: Aquí, la guerra se convierte en un pretexto para una historia muy humana, el amor de un soldado y respecto por una casa en donde él ha permanecido y sus dueños. ¿Qué usted quiso destacar? Akram Zaatari: Es, de hecho, un ejemplo de la gente que luchó con un ético pero esto no es qué me interesó. Estaba interesado en la apertura de una cápsula de tiempo y la entrega de la letra. Espero que cerrara un capítulo en la vida de este hombre, Ali Hashisho, y en los antecedentes familiares. Hice la película cuando los E.E.U.U. invadían Iraq que preguntaba implícito cómo las futuras generaciones reflejarán en esa guerra.
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